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，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏，常有生老病死忧患，如是等火，炽然不息。”
开悟祖师云：“日落西山暮鼓催，娑婆八苦实堪悲，世出世间思惟遍，不念弥陀更念谁。”
大圣佛陀充分的表露出三界无安，犹如火宅，众苦充满，其可怖畏，常有生老病死忧患，为佛弟子岂可自己逃之夭夭（自利自度），而忍心让父母亲沉浸在生死轮回深渊而不救度之！所以说世间的孝顺是不够的、不圆满的，正见（...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10052377671.html
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、悲、苦、忧、恼这一切众苦当中解脱出来的快乐。从无始生死以来，我们生生世世都一直遭受着这一切众苦的煎熬。譬如有一个长期遭受严重、痛苦疾病折磨的病人，当有一天，他的病能够治疗痊愈时，他将感到非常的快乐，享受无病之乐。同样的道理，我们从无量劫以来，一直遭受生、老、病、死等无量众苦的逼迫，当有一天，我们能够证悟涅盘时，我们将感到非常的快乐，享受无苦之乐。
至于我们已经在生死中受苦多久，以及受过多么...
淡然居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05574081125.html
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五浊，意指减劫（即人类寿命次第减短之时代）中所起的五种滓浊。
婆娑世界是释迦牟尼佛示现、教化的国土，也就是我们所居住的世界。“婆娑”翻译为“堪忍”，意思是说这个世界虽然众苦煎迫，但是...苦报渐增，是为众生浊。
５．命浊：众生因恶业增加，故而寿命渐减，从往古八万四千岁，到满百者稀，是为命浊。
五浊之中，以劫浊为总，其余为别。四浊中又以见浊、烦恼浊二者为浊之自体，而成众生浊与...
无心
|五浊|五浊恶世|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/2134364957.html
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金色，光寿无量， 永无众苦，永受诸乐， 我的家，是极乐！
我要回家， 因为我的贪心，离失了家。 为了感官的享受，使我忘了家。 我被财、色、名、利所诱惑， 为了种种梦幻泡影的享乐， 使我不知道了有家， 受尽了痛苦和折磨，才明白是苦，不是乐！
我要回家， 因为我的嗔心，使我不知道回家。 为了利益分别了你、我、他， 是是非非争不休，恩恩怨怨不放过， 你死我伤轮回受，争...
醒梦人
|念佛|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/2139255616.html
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问，我会回答得让你欢喜。”
鬼王问：“行持何法能得安乐果报？如何得到广大的名声？何法能度诸河流？何法度大海？如何舍离苦？如何得清净？”
佛陀慈悲地说：“行持佛法能得乐果，持戒能使名声流布，信心能度河流，不放逸可以度越苦海，精进能去除众苦，智慧能够使人清净。”
阿吒鬼听了佛陀的妙法，欢喜不已，并发愿随侍佛陀，护持正法。
世间上什么力量最大？忍辱的力量最大。佛陀说：“...
莲花化身
|忍辱|恶口|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0711398622.html
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香火社时，曾在佛前立誓说∶「吾劝一四八人同为一志，结上生会，行念慈氏名，坐想慈氏容，愿来世必生兜率。」自此之後，白居易一心念佛，严守戒律，直到最终去世。而他最後几年被风疾所苦，行动不便，便请画师绘了一幅西方净土像，日夜供养。他还为画家作诗赞曰∶「极乐世界清净土，无诸恶道及众苦。愿如我身老病者，同生无量寿佛所。」一夕念佛，倏然而化。...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/01/19382717089.html
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杨荣是明朝时代福建省建宁县人，他的祖宗三代都是划渡舟的船夫，直到杨荣这一代，才读书做官。在我国科举时代，读书做官是最高尚的事，不像现代读书人的不受重视。所以我们中国人的旧观念，一个人能学优而仕，必定是祖宗积了阴德。现在我们来谈谈这位杨荣先生？他的祖上做了怎样的好事？
我们这个娑婆世界，真是多灾多难，天气久不下雨，会发生旱灾，雨下得太多，又会发生水灾。法华经上说：‘三界无安，犹如火宅，众苦...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/06/19492617222.html
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，空即是色”。），因果会贯穿整个人生的方方面面的每个细节，只有佛完全知道“苦乐”法，众生皆是“求乐反得苦”，一切生命的愿望是“无有众苦，但受诸乐”，但无明使我们分不清“苦乐”的定义及后果。如果信得及，...
毛毛虫
|成事随业，事不由能|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/09424918550.html
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，咒一百遍，与彼服食，所有病苦，悉皆消灭。”本来：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。”然众苦中，尤以病苦为甚，人因病不得不放弃事业之扩展，人因病不得不放弃物质之享受，人因病何止前功尽废，且前程...遍，药师如来所说神咒，令彼病人服食，则一切疾病之苦，悉皆消灭。
摘自《理想之国》 ...
文珠法师
|治病|持咒|药师佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/08460520548.html
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，因圆果满，永得快乐，离一切轮回众苦。学者于此，不当深发随喜心耶？
复次，解脱之胜利，谓由三恶道出而为人，由人修十善而为天等，皆非所谓解脱也。以自利心修四谛、十二因缘，而为声闻、缘觉，成二乘，得... 五、明解脱道之胜利
从于流转大苦海中，而获出离其苦，如得声闻、缘觉、圆满菩提，皆名解脱。但最初为证得解脱道之因者，始自修持暇满，应知不有修因无以证果。因者，当励力于暇满人身难得、念死无常、...
西藏根桑泽程仁波车
密宗法义精要|解脱
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/10373129767.html